他重新表述了每个言说存在的

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这就带来了一个特殊的困难：没有代码来破译这种发生在主体身上的新奇现象，而他不知道为什么它会发生在他身上，也不知道这意味着什么。但他却负责这件事。正是针对这一缺陷，婴儿性理论才会建构，各种童年身份才会建立。

因此，在弗洛伊德看来，性造成了差异，而这种激进的立场赋予了精神分析师的行为独特的风格：保留这种独特性，当其过于暴力时限制这种新颖性。

视角 2始于 1923 年弗洛伊德的著作《婴儿生殖器组织》[3]，延续至 1925 年的《两性解剖学差异的一些心理后果》[4] ……

视角 3是由拉康在 1956-57-58-59 年间发 科特迪瓦电报数据库 展起来的，包括研讨会 IV，客体关系[5]，V，无意识的形成[6]，和 VI，欲望及其解释[7]，以及他 1958 年的伟大文本“菲勒斯的意义” [8] ......

视角 4成形于拉康 20 世纪 70 年代的教学中——研讨会 XVIII [9]和 XIX [10] ——在这些教学中，铭刻坐标，即他当时所说的“性话语”。所有先前的观点都存在，但一切都不再相同。有什么改变？

J.-A.米勒在儿童研究所第一天结束时的演讲“儿童与知识”中给出了指导我们行动的方向：“儿童研究所的责任是恢复儿童知识的地位，恢复儿童所知道的东西的地位”  [11]。因此在接下来的两年里，我们将教育自己，让孩子们（无论男孩还是女孩）了解性别差异，了解他们想了解什么或不想知道什么，了解他们能知道什么和不能知道什么。


因此，他的角色仅限于行政代理，决定诊所回应时的程序。

这种聋哑对话是由于合同与护理之间的混淆而产生的分歧的结果，自从医药被纳入商品领域以来，这种混淆就变得普遍，假定患者是法律主体和客户。然而，恰恰相反，精神病学中的病人由于其病理而不再是法律的主体。然后，正义和精神病学开始在他们自己的论域中面对面地做出回应，而不需要通过天父的介入，而天父赋予了非性交以共同的意义。

然而，正如J.拉康所说，“父亲只有一个” [5] ，这一事实并不妨碍 他成为每个言语存在体不可简化的、表示因果关系的存在。正是在这里，如果有人知道如何解读语言的现实，即每个说话的存在体都要处理但却无法理解的超越现实，那么精神分析就可以用语言所允许的联系来取代父亲留下的空白和脱节。

从临床实际情况来看

处理这一现实问题的法官们的期望是巨大的。无论是在决定治疗措施的优点时，还是在防止再次犯罪或确定犯罪危险性时，他们都面临着需要根据法律并不总是允许限制的标准来区分每个案件的情况。

尽管利用在材料和质量方面越来越难以获得的精神病学专业知识，以及法院负责人员的专业人员的意见，但审判行为假定有可能传递有关这一现实的知识。流亡者