“我有时让你感到羞耻。”
“右翼中的权利在策划什么阴谋”：这是《快报》头版的标题，而马里昂·马雷沙尔-勒庞则在背景中注视着我们 。国民阵线因此已成为右翼政党。不多也不少，尤其不要极端。极端主义的崛起已经结束：它们不复存在。这头版真丢脸？
拉康对这种情感进行了“逆转”扫描。在最后一课中，他从这样的观察开始：“羞愧而死是一种罕见的效果”，然后向听众们告别：“如果你们出现在这里的原因如此之多，常常让我感到尴尬，那么稍微不那么卑鄙……那是因为，虽然不是太多，但恰恰如此，我有时会让你们感到羞愧” 。
如果羞愧而死几乎是不可能的，那么另一方 尼日利亚电报数据 面，感到羞愧——驱动力会说，羞辱自己——就会激起足够的兴趣，将一个人的身体送到神学院。羞耻作为一种情感，与生命相关：要受到影响，身体必须发挥作用。拉康也在同一课中具体说明了言说的存在者如何处理生存的羞耻，他可以享受这种羞耻，或者想了解一点这种羞耻：在这里，主体被要求做出选择。
羞耻并不是什么时髦事。符号秩序的变异会产生诸多影响，其中包括动摇主能指。精神分析寄希望于一种对生命的渴望，这种渴望超越了简单的活着而不是死去、被算作 1 而不是 0 的事实。分析师的渴望旨在激起被分析者对咬伤他的单一能指的好奇心。除了纯粹的玩世不恭之外，无耻之徒就是那些没有意识到这一点的可耻之徒，也就是说，对象真的决定不想知道有关这封束缚着他们的信的任何事情。对于一个说话的人来说，与分析师见面可能意味着反抗的激情已经被质疑决定他的标准的道德所取代。反抗是一种合作：它使它所谴责的事情具体化。与主人的话语相反，分析的话语把客体a置于控制之下，并揭示在邪恶的他者的空虚之处，存在着每个人对自己享乐的卑鄙无耻。
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